امروز : یکشنبه, ۲ دی , ۱۴۰۳ |   Sunday, 22 December , 2024    05:54

Tag: زرتشتی

نماز های کوتاه زرتشتیان

Loading

یِنگهه هاتَم یا یِنگهه هاتام سومین نیایش یا نماز کوتاه زرتشتیان است که از دید اهمیت پس از دو نیایش یَتا اَهو و اَشِم وُهو جای دارد. نام دیگر این نیایش «یَسنو کِرِتی» می‌باشد. این نیایش در یسنا، هات ۲۷، بند ۱۵ جای دارد. ترجمهٔ آن این چنین است:

مَزدا اَهوره کسانی را که در پرتو اَشَه بهترین پرستش‌ها را به جای می‌آورند، می‌شناسد. من نیز چنین کسانی را که بوده اند و هستند، به نام می‌ستایم و با درود [بدانان] نزدیک می‌شوم.

نیایش «ینگهه هاتام» (yeŋ́hē hātąm) یکی از دعاهای مقدس زردشتی است. این دعا به زبان اوستایی جدید است که به گونه گاهانی درآمده و به احتمال بسیار از بند بیست و دوم یسن گاهانی ۵۱ مشتق شده است ولی فهم آن، به مراتب، از الگوی گاهانیِ آن، ساده تر است. ینگهه هاتام، که در اوستای کنونی بند پانزدهم از یسن بیست و هفتم است، در پایان یسن هایی که در آن ها نام بسیاری از ایزدان برشمرده شده است و نیز پس از سرودن یشت هایی که ستایش ایزدان ِخاص است زمزمه می شود و مراد از آن، ستایش همه ایزدانی است که به آفرینش مینوی تعلق دارند و نیایش آنان بر بهدینان واجب است.

سومین فرگرد بغ نسک از کتاب نهم دینکرد در تفسیر این نماز دینی است که در این گفتار متن آن بر اساس دستنویس های J5 و D10، متن پهلوی ویراسته مدن (Madan) و سنجانا (Sanjana) و نسخه درسدن (Dresden)، تصحیح، آوانویسی و به فارسی ترجمه شده است. بیشتر بخوانید

پیوند یلدا و رپیثوین

Loading

نام ایزد رپیثوین، از نام مادینه Rapiwa، در اوستا می‌آید که مفهوم آن گاه نیمروز، گرمای نیمروز و مینو یا ایزد نگهبان بر نیمروز است. در متون اساطیری ایرانی آمده است خورشید پیش از ورود شر، هنگامی که بی‌حرکت در بالای جهان ایستاده بود، در جایگاه رپیثوین قرار داشت، این گونه است که نوروز، جشن پیروزی بر شر که مراسمی خورشیدی به شمار می‌رود، جشنی برای رپیثوین است.

در اسطوره های ایرانی ایزد رَپیثوین در آغاز تابستان به روی زمین می‌آید و در آغاز زمستان ( ⁧#چله_بزرگ⁩) به زیر زمین می‌رود تا در سرمای زمستان ریشه درختان و آب‌های زیرزمینی را گرم نگاه دارد.

بیشتر بخوانید

چرایی شب چله

Loading

پرسه تی وی

شب یلدا یا شب چله فلسفه زیبایی دارد خیلی ها فکر میکنند دلیل جشن بزرگترین شب است درحالیکه دلیل جشن به شب ارتباط ندارد اتفاقا به روز پیوند دارد جشن میگیریم چون از فردا روز درازتر میشود زایش نور و روز و فروغ داریم تا ۳۰ خرداد

جشن یلدا (همچنین نوروز) اصالتا میانرودانی و شمال آفریقایی است اما در ایران هزارها سال است که وارد فرهنگ ما شده و ایرانی شده است اتفاقا ما ملتی هستیم که کهن ترین آیین ها را هنوز زنده نگه داشته ایم

جشن یهودی حنوکا و مسیحی کریسمس با یلدا همریشه است یک خاستگاه دارند همانطور که جشن یهودی پسح و مسیحی اوسترن و نوروز ایرانی همریشه اند و یک خاستگاه دارند اما خب جشن ما ایرانی ها از نظر نجومی دقیق تر است

سایت ایرانگرای پرسه تی وی این جشن را به شما شادباش میگوید آرزوی خوشی و سلامتی برای همه دارد